Malenga rompe silêncio sobre legado do pai, os privilégios da família e as desigualdades no país

• Filho de Samora admite que Moçambique se afastou dos valores defendidos pelo primeiro Presidente
• Ele reconhece que o apelido Machel lhe abriu portas no mundo empresarial
• Abre o coração sobre a morte do pai e revela ter perdido esperanças sobre esclarecimento
• Sobre assassinato, já “são quarenta anos e não acredito que venhamos a encontrar uma resposta tão cedo”

 

Quarenta anos depois da morte de Samora Moisés Machel, primeiro Presidente de Moçambique independente, o país continua confrontado com profundas contradições entre os ideais que marcaram a luta de libertação nacional e a realidade social, económica e política dos seus cidadãos. A solidariedade, a honestidade, a igualdade de oportunidades, a disciplina e a construção de uma identidade nacional acima das diferenças étnicas, regionais e sociais constituíram alguns dos valores defendidos por Samora Machel. Quatro décadas depois, porém, as desigualdades persistem, as oportunidades continuam distribuídas de forma desigual e o debate sobre o legado do antigo estadista mantém-se actual. É neste contexto que Malengane Machel, filho mais novo de Samora Machel e Graça Machel, reflecte sobre o significado de carregar um dos apelidos mais conhecidos da história de Moçambique. Empresário e pouco presente no debate político público, Malengane reconhece que o nome do pai lhe proporcionou oportunidades, incluindo no mundo dos negócios, mas sustenta que também o sujeita a exigências acrescidas de integridade, profissionalismo e transparência. Ao contrário de outros membros da família, que assumem posições públicas sobre acontecimentos políticos e sociais, Malengane optou por construir um percurso próprio, privilegiando a actividade empresarial e iniciativas de responsabilidade social. Entre os investimentos que destaca estão a participação na Vodacom e o envolvimento no Banco Bayport, além de projectos educativos orientados para a literacia digital. Nesta entrevista ao Evidências, Malengane não evita reconhecer o agravamento das desigualdades em Moçambique, embora considere que os desafios actuais são diferentes daqueles enfrentados pelo seu pai. Também aborda as distintas formas de intervenção pública dos membros da família, a legitimidade para representar o legado de Samora Machel e a sua decisão pessoal de não concentrar esforços na procura de respostas sobre as circunstâncias da morte do antigo Presidente.

 Nelson Mucandze

Evidências: Samora Machel defendia a construção de uma identidade nacional acima das diferenças étnicas, tribais, regionais e sociais. Quarenta anos depois da sua morte, e num contexto de profundas transformações económicas e sociais, o que significa para si ser moçambicano à luz dos valores defendidos pelo seu pai?

Malengane Machel – É uma pergunta muito interessante, sobretudo porque vivemos um período marcado por muitas transformações. Temos dinâmicas económicas, sociais e internacionais que estão a mudar rapidamente a maneira como as sociedades se organizam e como as pessoas se relacionam. Ao mesmo tempo, temos uma juventude extremamente exposta a essas mudanças e a diferentes influências.

Por isso, considero difícil apresentar uma definição única e definitiva do que significa ser moçambicano hoje. Cada pessoa pode ter a sua própria interpretação, construída a partir das suas experiências e da realidade em que vive.

Moçambique está num processo de transformação. Temos, por exemplo, um Presidente relativamente jovem, o que também reflecte algumas mudanças geracionais. Neste contexto, não é fácil estabelecer um conjunto de características e afirmar que é isso, exactamente, o que define um moçambicano. A nossa identidade é complexa e está em constante evolução.

Mas, para além da identidade nacional, existe uma dimensão pessoal. Carregar o apelido Machel significa conviver com a memória de um Presidente que marcou a história do país. Até que ponto esse nome representa uma responsabilidade acrescida e condiciona a maneira como a sociedade olha para si?

— Seria desonesto tentar esconder ou minimizar o peso desse apelido. Nasci numa altura em que o meu pai era Presidente da República e, desde o início, os olhos da sociedade estavam voltados para mim de uma maneira diferente daquela com que se olha para qualquer outra criança.

Cresci com expectativas muito elevadas sobre aquilo que deveria ser, fazer ou representar. As pessoas olham para nós de uma forma diferente e, inevitavelmente, fazem comparações com o nosso pai. Ouvimos frequentemente comentários como “o teu pai nunca faria isso, o teu pai não era assim”. Portanto, existe uma pressão constante associada ao nome.

Naturalmente, o apelido tem vantagens, mas também tem desvantagens. Não posso negar nenhuma dessas dimensões. É um nome que abre determinadas possibilidades, mas que também traz um peso muito grande, porque a sociedade espera de nós um determinado comportamento e um sentido de responsabilidade compatível com aquilo que Samora Machel representou.

“Nos afastámo-nos de determinados valores e Moçambique está mais desigual”

Quarenta anos depois, o país continua marcado por profundas assimetrias sociais e económicas. Considera que nos afastámos dos valores que Samora Machel procurou transmitir?

– Afastámo-nos muito. Muito mesmo. E digo isso com alguma preocupação. Aliás, como imaginava que me faria essa pergunta, procurei também ouvir a opinião de alguns jovens. Achei importante perceber como eles olham para esta realidade, porque uma coisa é a minha percepção pessoal e outra é aquilo que sentem as novas gerações.

A minha percepção é que nos afastámos bastante de determinados valores, particularmente no que diz respeito à solidariedade e à maneira como nos relacionamos uns com os outros. Moçambique está, efectivamente, mais desigual. Mas também precisamos de reconhecer que os desafios actuais são diferentes daqueles que existiam quando Samora Machel estava vivo.

Além disso, não considero que este seja um fenómeno exclusivamente moçambicano. Estamos perante transformações que afectam a humanidade de uma forma mais ampla. As redes sociais e as novas plataformas de comunicação, por exemplo, trouxeram inúmeras vantagens, mas também contribuíram para um maior isolamento entre as pessoas. Estamos cada vez mais ligados tecnologicamente, mas nem sempre estamos mais próximos enquanto seres humanos.

Portanto, sim, considero que nos afastámos de alguns valores fundamentais, embora seja necessário compreender essas mudanças no contexto dos novos desafios que enfrentamos.

“Não tenho concentrado muita energia na procura de respostas sobre a sua morte”

Malenga, que memória guarda do seu pai e como convive, enquanto filho, com a ausência de respostas definitivas sobre esse acontecimento?

— Prefiro falar de mim e da minha experiência pessoal, em vez de falar em nome de toda a família. Tenho procurado concentrar-me sobretudo nos valores, na disciplina e nos ensinamentos que recebi do meu pai. São essas coisas que considero mais importantes preservar e transmitir. Por exemplo, uma das lições que aprendi foi a necessidade de respeitar todas as pessoas, independentemente da sua classe social ou condição económica. É um princípio que procuro aplicar na minha vida e que também estou a transmitir aos meus filhos.

Quanto às questões relacionadas com a sua morte, não tenho concentrado muita energia na procura dessas respostas. São questões que continuam a ser discutidas há quarenta anos e, honestamente, não acredito que venhamos a encontrar uma resposta tão cedo. Isso não significa que essas questões não tenham importância. Significa apenas que, pessoalmente, escolhi concentrar-me naquilo que posso fazer para preservar os ensinamentos que recebi.

Não existe o risco de as dúvidas sobre a morte de Samora Machel acabarem por se sobrepor ao legado político e humano que deixou?

— Eu tomei uma decisão pessoal de não concentrar a minha energia nessa procura. Prefiro valorizar o nome de Samora Machel através de coisas concretas, de iniciativas que tenham impacto e que possam beneficiar a sociedade. É essa a maneira que encontrei de lidar com a situação e, talvez, seja também aquilo que me proporciona maior paz.

Naturalmente, a minha irmã ou o meu irmão podem ter uma perspectiva diferente. Cada pessoa tem a sua maneira de lidar com estas questões. Mas, no meu caso, prefiro olhar para aquilo que posso fazer hoje, para os valores que posso transmitir e para a contribuição que posso dar à sociedade, em vez de concentrar os meus esforços numa procura de respostas que se prolonga há quatro décadas.

Samora Machel é uma figura histórica que pertence a todos os moçambicanos. Contudo, a sua memória é frequentemente evocada através da família e das instituições políticas. Não existe o risco de se confundir a representação familiar com a representação de um património que, antes de tudo, é nacional?

— Não considero que exista esse risco, porque Samora Machel não pertence exclusivamente à família. Samora é de Moçambique. Tentar apropriar-se da sua figura ou limitar o seu legado à família não seria realista. Samora é do povo, é dos moçambicanos. Sempre foi assim e sempre será assim.

Eu tenho o privilégio de ter o sangue dele, de ser seu filho biológico, mas reconheço perfeitamente que ele não é apenas meu pai. É também uma figura que muitos moçambicanos consideram como um pai. Portanto, não vejo o legado de Samora como uma propriedade familiar. É algo muito maior, que pertence à história do país e à memória colectiva dos moçambicanos.

“Na visão de alguns camaradas, Samora pertence muito mais à Frelimo do que propriamente à família”

Nesse caso, onde termina o direito da família de preservar a memória de Samora Machel e começa o direito dos cidadãos de interpretar, questionar e até criticar o seu legado? Ou seja, quem tem maior legitimidade para representar essa memória?

— Penso que esse é um direito partilhado. Nem a família nem os outros moçambicanos podem afirmar que têm mais direitos sobre a memória de Samora Machel. Quando converso com antigos colegas do meu pai, incluindo algumas figuras históricas da Frelimo, percebo que, aos olhos deles, Samora pertence muito mais à Frelimo do que propriamente à família. Isso mostra como existem diferentes formas de ligação à sua memória.

A fronteira entre essas dimensões é muito difícil de estabelecer. É uma linha praticamente invisível, porque estamos a falar de alguém que teve uma dimensão familiar, política e nacional. Nós crescemos com essa consciência. Sabemos que Samora Machel representa muito mais do que a nossa família e que o seu legado é partilhado por muitas pessoas.

Ao longo dos anos, diferentes membros da família Machel assumiram posições públicas sobre acontecimentos políticos e sociais. Malenga, pelo contrário, mantém uma postura discreta. Como interpreta essas diferenças de posicionamento dentro da família?

— Cada pessoa tem as suas ideias, os seus planos e a sua própria maneira de se expressar. Compreendo perfeitamente as posições da minha mãe e do meu irmão. Muitas vezes, inclusivamente, concordo com eles. Mas seguimos caminhos diferentes. Eles são pessoas mais públicas, mais abertas e mais expostas ao debate político e social. Eu não tenho essa mesma postura.

Isso não significa necessariamente que tenhamos visões completamente opostas. Significa que cada um escolheu uma forma diferente de participar na sociedade e de expressar aquilo em que acredita. Eu respeito essas escolhas, da mesma maneira que considero importante que a minha opção por uma vida mais discreta também seja respeitada.

Quando existem posições públicas distintas entre os descendentes de Samora Machel, quem tem legitimidade para falar em nome da família e representar o legado do antigo Presidente?

— Não existe uma pessoa com legitimidade exclusiva para representar a família. Não somos uma monarquia. Não faz sentido estabelecer uma hierarquia em que determinado filho tenha mais legitimidade do que outro apenas por causa da sua posição dentro da família. Se a minha mãe decidir representar a família, tem esse direito. Se o meu irmão decidir fazê-lo, também tem esse direito. Todos temos legitimidade para valorizar e preservar o nome de Samora Machel.

O essencial, na minha perspectiva, é que essa representação não prejudique a sua memória. Desde que as iniciativas contribuam para preservar, dignificar e valorizar o nome de Samora, não vejo razão para estabelecer diferenças de legitimidade entre os membros da família.

Ao contrário de outros membros da família, optou por construir uma carreira empresarial e manter-se relativamente afastado da exposição política. Por que razão escolheu esse percurso?

— A resposta é muito simples, porque sou eu. Sempre olhei para o mundo e para a vida de uma maneira própria. Desde cedo tive convicções muito fortes sobre aquilo que queria fazer, mesmo quando a maioria das pessoas à minha volta pensava de forma diferente. Podia acontecer que 90% da família, da sociedade ou das pessoas próximas discordassem das minhas escolhas, mas isso não significava que eu tivesse de abandonar aquilo em que acreditava.

Tenho a bênção de carregar o nome que carrego, mas considero que a minha vida tem muito mais valor se seguir o meu próprio caminho. Foi isso que decidi fazer. E tive a felicidade de me sentir confortável comigo mesmo relativamente cedo. Naturalmente, essa escolha trouxe críticas. Ouvi muitas vezes comentários sobre aquilo que os filhos de Samora deveriam ou não deveriam fazer.

Mas aprendi a não orientar a minha vida exclusivamente pelas expectativas dos outros. Hoje sinto-me confortável com as minhas decisões. E, quando chegar o momento de fazer um balanço da minha vida, gostaria de poder dizer que contribuí de alguma forma, que realizei determinadas coisas e que deixei resultados concretos.

“Não tenho dificuldades de reconhecer que o apelido ajudou no campo empresarial”

Até que ponto ser filho de Samora Machel facilitou o acesso a oportunidades económicas e empresariais que poderiam não estar disponíveis para outros moçambicanos?

— O apelido ajudou muito. Não tenho qualquer dificuldade em reconhecer isso. O apelido abre portas, proporciona acesso e cria oportunidades. Seria desonesto da minha parte negar essa realidade. Mas existe também uma responsabilidade muito grande associada a essas oportunidades. Quando uma porta se abre por causa do nome que carregamos, as expectativas sobre aquilo que vamos fazer são muito mais elevadas.

As pessoas esperam excelência. Não estão à espera de resultados medíocres. Esperam qualidade, profissionalismo, disciplina e capacidade de corresponder à confiança depositada em nós. Portanto, o apelido facilita determinados acessos, mas também cria uma pressão muito grande. É uma relação que tem vantagens e desvantagens. E, no meu caso, sempre procurei estar consciente das duas dimensões.

Como procura assegurar os princípios de transparência, integridade e profissionalismo na sua actividade empresarial, tendo em conta a ligação familiar a uma figura histórica do poder político moçambicano?

— É uma responsabilidade enorme e, muitas vezes, acaba por ser uma verdadeira dor de cabeça. O nível de escrutínio é extremamente elevado, sobretudo quando trabalhamos com empresas multinacionais. Existe aquilo que, no mundo empresarial e financeiro, se designa por PEP, ou seja, Politically Exposed Person, uma pessoa politicamente exposta.

Por causa dessa condição, os procedimentos de verificação e conformidade são muito mais exigentes. Temos de preencher formulários, participar em entrevistas e passar por diferentes níveis de avaliação de conformidade, aquilo que normalmente se chama compliance. Muitas vezes, esses procedimentos nem sequer estão directamente relacionados com o negócio que pretendemos realizar. Decorrem simplesmente do facto de carregarmos determinado apelido e de estarmos associados a uma figura política.

Isso pode atrasar processos e criar dificuldades adicionais. Por essa razão, quando vejo pessoas com apelidos conhecidos, sejam amigos, irmãos ou colegas, envolvidas em comportamentos inadequados, fico particularmente preocupado. Mesmo que não tenhamos qualquer relação com essas situações, elas podem acabar por aumentar o escrutínio sobre todos nós.

Existe uma expectativa muito elevada relativamente à nossa conduta. Espera-se qualidade, profissionalismo, disciplina, palavra e integridade. E basta falhar numa dessas dimensões para que a reacção seja muito mais intensa.

Se Samora Machel regressasse hoje e observasse o percurso dos seus filhos, as escolhas da família e a situação económica e social do país, acredita que ficaria orgulhoso ou encontraria razões para questionar aquilo em que Moçambique se transformou?

— Em relação a mim, acredito que ficaria extremamente orgulhoso. Naturalmente, essa é a minha percepção pessoal, mas sinto-me confortável com aquilo que tenho procurado fazer. Não sou uma pessoa que goste muito de aparecer. Prefiro concentrar-me nos resultados, porque a exposição pública também cria expectativas sobre aquilo que temos de apresentar.

Sinto que estou a contribuir para a sociedade através das minhas causas sociais, particularmente na área da educação. Tenho uma organização não-governamental através da qual desenvolvemos iniciativas educativas, e considero que esse trabalho representa uma contribuição importante. A educação era uma das grandes preocupações do meu pai, e é também uma área na qual procuro investir esforços.

Além disso, dei-lhe dois netos e procuro ser um bom pai, um pai presente. Digo isso porque, durante a minha infância, não tive o meu pai tão presente quanto gostaria. Ele não podia ser apenas meu pai. Tinha de ser também o pai de milhões de moçambicanos, num período em que o país estava em guerra. Por isso, procuro estar presente na vida dos meus filhos e transmitir-lhes os valores que aprendi. Acredito que, olhando para essas escolhas, ele me diria: “Well done, son. Continua!”

“Se Samora regressasse, acredito sinceramente que ele ficaria triste (com o rumo do país)”

E quanto ao país?

— Em relação ao país, acredito sinceramente que ele ficaria triste. Muito triste. Penso que ficaria devastado ao perceber que o seu povo continua a sofrer. Mas também considero importante compreender a complexidade dos desafios que enfrentamos.

Unir um país como Moçambique não é uma tarefa simples. Estamos a falar de um território muito grande, com diferenças culturais, sociais e regionais significativas. O norte e o sul, por exemplo, apresentam realidades bastante diferentes. Existem muitas formas de ser moçambicano dentro do mesmo país.

Construir uma identidade comum, promover a unidade nacional e assegurar prosperidade para todos é um processo extremamente complexo. Por isso, não considero correcto apontar uma única causa e afirmar que Moçambique falhou exclusivamente por essa razão.

É um conjunto de factores e desafios que precisam de ser compreendidos de forma mais ampla. Sei que gostaria que eu fosse mais incisivo e identificasse determinados responsáveis, mas penso que a realidade é mais complexa do que isso.

Ao longo da entrevista referiu várias vezes as suas causas sociais, embora essa dimensão da sua vida seja pouco conhecida publicamente. Que iniciativas desenvolve concretamente e de que maneira considera que elas contribuem para o desenvolvimento de Moçambique?

— Talvez essa parte seja pouco conhecida precisamente porque prefiro concentrar-me nos resultados em vez de aparecer publicamente. Actualmente, estamos muito focalizados na literacia digital. Tenho uma organização não-governamental que desenvolve um projecto nas escolas, com presença em todas as províncias do país. Através dessa iniciativa, já conseguimos alcançar milhares de alunos.

É dessa forma que sinto que estou a contribuir para o desenvolvimento de Moçambique, particularmente através da educação e da criação de oportunidades para os jovens. A organização chama-se Machel Fidus, mas considero que o trabalho que desenvolvemos merece uma entrevista própria, porque existem muitos aspectos que poderiam ser aprofundados.

Estamos a falar de actividades recentes, que outros projectos desenvolveu antes de criar a actual organização?

— Já desenvolvia iniciativas sociais anteriormente. Há alguns anos, por exemplo, criei com alguns amigos um projecto chamado Boa Coisa, que actualmente continua ligado a um desses amigos. Posteriormente, comecei a desenvolver o projecto Machel Fidus, que se tornou o núcleo através do qual organizo diferentes iniciativas sociais. Sou uma pessoa criativa e gosto de experimentar ideias novas, algumas até pouco convencionais.

Já participei no lançamento de um livro sobre Samora Machel, em parceria com o doutor Adriano Maliane e também organizei desfiles de moda destinados a homenagear o meu pai.

Portanto, a minha intervenção social não se limita a uma única área. Gosto de criar iniciativas que possam ter significado e impacto, seja através da educação, da cultura ou de outras formas de valorização da memória histórica.

Como concilia essa intervenção social com a actividade empresarial?

— Sempre tive consciência de que sou uma pessoa privilegiada. Tive oportunidades que muitas outras pessoas não tiveram e, por isso, sempre senti que tinha a responsabilidade de ajudar aqueles que não beneficiaram das mesmas condições. É dessa maneira que procuro relacionar a minha actividade empresarial com as iniciativas sociais.

De uma forma ou de outra, parte dos recursos gerados pelos meus negócios acaba por ser canalizada para projectos sociais. Considero que a actividade empresarial também tem uma responsabilidade perante a sociedade.

Não pode ser apenas uma questão de gerar lucros. Esses lucros também devem contribuir para o desenvolvimento social. É necessário encontrar formas de canalizar parte dos resultados económicos para iniciativas que beneficiem outras pessoas e criem oportunidades. Essa é uma preocupação que procuro integrar na maneira como desenvolvo os meus negócios.

Falámos bastante das suas escolhas empresariais, mas pouco do seu percurso concreto. Quais foram os investimentos mais relevantes que realizou e que considera terem marcado a sua trajectória no sector privado moçambicano?

— Comecei há muitos anos, quando criei uma empresa em parceria com meu amigo. Na altura, realizámos diferentes investimentos, mas destacaria dois como particularmente importantes no nosso percurso. O primeiro foi a nossa entrada na Vodacom, onde fizemos parte do grupo envolvido na sua criação. O segundo foi o investimento no Banco Bayport, no qual continuamos envolvidos.

Considero que esses foram os dois maiores sucessos do nosso percurso empresarial. São investimentos que começaram há bastante tempo e que representam uma parte importante daquilo que conseguimos construir.

Entre as responsabilidades empresariais, os projectos sociais e as iniciativas de preservação da memória do seu pai, acaba inevitavelmente por ter alguma exposição pública…

— Talvez a pergunta mais interessante seja precisamente essa: se quero aparecer ou se sou obrigado a aparecer. Como disse anteriormente, escolhi seguir o meu próprio caminho e ser eu mesmo.

Não tenho uma preocupação particular em procurar exposição pública. O que me interessa é aquilo que consigo realizar e os resultados que posso apresentar. Naturalmente, algumas das actividades em que estou envolvido acabam por exigir alguma visibilidade, mas isso não altera a maneira como vejo a minha vida e as minhas prioridades.